在关于马克思《巴黎手稿》（以下简称《手稿》）历史定位的不同观点中，“起点论”是中国学者独立研究《手稿》而得出的结论。从《手稿》之文本发展过程及其包含的基本思想来看，马克思在《手稿》中以“现实的人”超越抽象的人性论为科学的思想方法，并确立了“劳动是人的本质”的科学的劳动观，奠定了马克思哲学的基础。进而，马克思在《手稿》中又阐释了人与自然、人与人、人与社会、社会存在与社会意识、自然史与社会史之间的关系，正确地回答了诸多带有根本性的哲学问题，指出：人是社会关系的总和，人与自然、人与社会都是辩证统一的关系，人以社会劳动的方式通过对自然界的改造而实现人的存在，社会存在决定社会意识，自然史与人类社会发展史是辩证统一的。《手稿》以崭新的方式建构起马克思哲学的逻辑前提，解决了一系列重大哲学问题，提出了世界历史的伟大思想，是马克思通向唯物史观的思想起点，虽然部分思想带有费尔巴哈的痕迹，但仍与马克思主义哲学保持了较高程度的同质性，显示出它是成熟时期马克思最重要的哲学观点的萌芽。