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吴越 (吴越.)

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基于浙北乡村的田野考察,探讨了传统中国乡村治理的礼治体系与现代的"三治融合"体系之间的治理逻辑差异.礼治是内部各要素相互嵌入并统合在一起的"合而治之",而三治是各要素既有互补也有张力的"分而治之".分别以义仓义学与公益基金、祠祀制度与民间信仰管理制度、家风家训与道德评选的三组对比为例,揭示了礼治嵌入于乡村内生秩序,是伦理政治信仰的一体化的特征,且具有身家国天下的一致性;而三治则更多由外生于乡村秩序的制度力量来建构,是制度分化、多元共治的体现,且强调公私领域之间的差异.这种治理逻辑上的不同,使得三治不能仅仅通过借用礼治的某些形式来实现融合.在新的社会条件和制度条件下,三治体系化的重点不在于"合",而在于"融",即需要以情境化的治理实践方式来实现基于分化性逻辑的融合治理.

Keyword:

三治融合 治理逻辑 礼治 乡村治理

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  • [ 1 ] [吴越]北京工业大学 社会学院,北京 100124;北京工业大学 北京社会管理研究基地,北京 100124

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Source :

北京工业大学学报(社会科学版)

ISSN: 1671-0398

Year: 2025

Issue: 2

Volume: 25

Page: 49-62

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